Quais são os possíveis frutos de situações constrangedoras e injustas? Vejamos os exemplos extraídos do caminho do Messias até a cruz.

Um amigo meu passou por uma situação curiosa alguns anos atrás. Fazendo compras no mercado, ele passou no caixa, pagou, mas se esqueceu de levá-las na hora de sair. Somente percebeu o erro quando chegou em casa e precisou voltar para buscá-las.

Comentando comigo depois, ele disse: “Às vezes fazemos o mesmo em nossa caminhada com Cristo. Passamos por uma situação difícil, por um momento de dor, ou seja, ‘pagamos o preço’, no entanto não aprendemos nada, não ‘levamos as compras pra casa’”.

É fato que passaremos por momentos de constrangimento e dor. Isso é inevitável. A pergunta que permanece é: o que fazemos com isso? Aprendemos algo, crescemos no processo, ou simplesmente passamos pela dor e saímos iguais, apenas um pouco mais cínicos ou amargurados?

Nestes dias, parei para refletir sobre o texto de Lucas 23.26-31 em minha devocional. Trata-se da passagem em que Lucas descreve Jesus a caminho da cruz:

“Enquanto o levavam, agarraram Simão de Cirene, que estava chegando do campo, e lhe colocaram a cruz às costas, fazendo-o carregá-la atrás de Jesus. Um grande número de pessoas o seguia, inclusive mulheres que lamentavam e choravam por ele. Jesus voltou-se e disse-lhes: ‘Filhas de Jerusalém, não chorem por mim; chorem por vocês mesmas e por seus filhos! Pois chegará a hora em que vocês dirão: “Felizes as estéreis, os ventres que nunca geraram e os seios que nunca amamentaram!” Então dirão às montanhas: “Caiam sobre nós!” e às colinas: “Cubram-nos!” Pois, se fazem isto com a árvore verde, o que acontecerá quando ela estiver seca?”’.”

O texto começa descrevendo que Simão de Cirene foi forçado a carregar a cruz. Este não foi um favor que os soldados fizeram a Jesus – provavelmente estavam com pressa para terminar a desagradável tarefa e, como Jesus não estava conseguindo carregar sua cruz, usaram a lei romana para requisitar a ajuda de qualquer um para carregar o fardo.

Simão certamente não queria realizar aquela tarefa. O texto diz que ele estava chegando do campo. Talvez morasse no campo e vinha à cidade a negócios, ou estava chegando de alguma tarefa no campo e voltava para casa, ou talvez fosse um peregrino que estava em Jerusalém para celebrar a Páscoa. Seja como for, ele foi envolvido no drama e precisou realizar uma tarefa constrangedora e desagradável.

No entanto, pelo que podemos deduzir do relato bíblico, aquela tarefa levou Simão à fé em Cristo; afinal, ele assistiu da “primeira fila” à morte de Cristo. Se os dois Rufos mencionados no Novo Testamento são a mesma pessoa, então podemos presumir que Simão e sua família (Rufo era seu filho) se mudaram ou sempre moraram em Roma e faziam parte da igreja de lá (Marcos 15.21; Romanos 16.13). Portanto, esse momento de constrangimento e dor pode ter levado Simão a discernir a verdade sobre o Messias.

Em meio ao constrangimento e à dor, seremos como Simão ou como as mulheres no caminho?

Logo a seguir, lemos que a multidão que acompanhava o trajeto chorava e lamentava o que via. Jesus, então, se dirige às mulheres e as alerta para que não chorem por ele, mas sim por si mesmas e por seus filhos. O alerta de Jesus demonstra que aquelas mulheres não eram discípulas, mas parte da multidão que, mesmo sem crer nele como Messias, estava chocada e constrangida pelo seu sofrimento. Jesus as adverte quanto ao sofrimento que estava por vir não apenas sobre Jerusalém, mas sobre todo aquele que não o aceitar como Salvador. No caso delas, o constrangimento e a dor ainda não haviam gerado nelas discernimento da verdade sobre o Messias.

O princípio aqui é que constrangimento ou choro com discernimento traz bênção e crescimento, ao passo que choro sem discernimento é apenas sofrimento sem sentido.

Minha oração é que nós possamos aprender a discernir a vontade de Deus sempre que formos submetidos a situações constrangedoras e mesmo injustas. Caso contrário, o choro, a dor e o constrangimento serão apenas experiências ruins que podem nos tornar mais cínicos e amargos.